Les orphelinats sont souvent perçus comme un refuge sûr pour les enfants dont les parents ne sont pas en mesure de subvenir à leurs besoins, à cause de la pauvreté, des guerres ou des catastrophes naturelles. Cependant, ces institutions exploitent souvent les enfants au profit de leurs organisations et l’effet à long terme que cela peut avoir sur les enfants, en particulier les orphelins au Kenya, peut être extrêmement préjudiciable.
Qu’est-ce que le tourisme d‘orphelinat?
Le tourisme d‘orphelinat est pratiqué lorsque les touristes de la moitié Nord du monde visitent les orphelinats de l’hémisphère Sud dans le cadre de visites touristiques ou de projets de bénévolatLes touristes pensent généralement qu’ils font une bonne action, mais en réalité, ils contribuent involontairement à une situation qui pousse davantage d’enfants dans ces institutions. (Brown, 2016)
Stratégies déployées par les orphelinats
Outre l’environnement et la présence préexistante d’activités humanitaires sur la côte sud, de telles initiatives humanitaires de particuliers et d’organisations sont entrées dans le domaine de l’enseignement public primaire et secondaire.
Les fondateurs et les participants de ces initiatives sont principalement originaires d’Allemagne, de Suisse, de France et d’Autriche, mais certains viennent également du Royaume-Uni et des États-Unis. (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast, 2018) Ces organisations axées sur les enfants collectent des fonds par le biais d’un grand nombre de bénévoles de l’hémisphère Nord qui effectuent des paiements importants pour participer. (Voelkl, 2012)
De plus, comme le soulignent plusieurs travaux de recherche d’organisations gouvernementales et internationales, des voyages organisés et des visites d’orphelinats sont souvent proposés aux touristes qui, une fois sur place, sont encouragés à faire des dons généreux. Les enfants sont ainsi utilisés comme ressources génératrices de revenus pour les orphelinats. (Reas, 2015) Ceci est également connu sous le nom de «visites de village», qui sont maintenant déployées par les habitants comme moyen d’engager les touristes en tant que sponsors pour l’éducation de leurs enfants.
Dans cette optique, il est clair que tant le tourisme international que les activités humanitaires contribuent à l’existence de ces stratégies. (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast, 2018)
Le dilemme des familles en difficulté
En raison du chômage, du manque de moyens de subsistance, de la pauvreté, des inégalités sociales et du soutien insuffisant du gouvernement, les habitants locaux ont recours à ce qui a été développé dans la région pour répondre aux besoins essentiels inadéquats et non satisfaits de l’être humain et à la pauvreté, c’est-à-dire la recherche de donateurs de la moitié Nord du monde. (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast, 2018)
Les orphelinats recourent à leurs pratiques éprouvées et recherchent des sponsors occidentaux pour permettre à leurs enfants d’accéder à l’école privée. Les entretiens menés par Chege et Schweppe ont inclus tous les hommes qui étaient en relation avec des touristes au moment des entretiens ou qui l’avaient été par le passé et recevaient une forme de soutien financier de leur part. Ceux qui n’étaient pas engagés dans des relations avec les touristes au moment des entretiens ont déclaré qu’ils en recherchaient activement de nouveaux. (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast, 2018)
Interrogés sur les raisons pour lesquelles ils ont poursuivi ces relations, la réponse était presque uniforme: «pour soutenir l’éducation de nos enfants». (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast, 2018) Leurs relations avec les touristes étaient des relations intimes / sexuelles ou relations d’amis de la famille. (Chege, Male beach workers and western female tourists: Livelihood strategies in Kenya’s South Coast Region, 2014) (Chege, Towards a deeper understanding of the meaning of male beach worker-female tourist relationships on the Kenyan Coast, 2017)
Ils n’étaient pas limités à la durée de la période de vacances touristiques et variaient de quelques mois à plusieurs années. Les visites dans les villages étaient une stratégie courante dans les tentatives des hommes à inciter les touristes à fournir un soutien financier plus durable. (Chege & Schweppe, Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast, 2018)
Quelles sont les solutions potentielles?
Faire un don à des initiatives qui s’efforcent de soutenir les services familiaux qui assurent la protection des enfants, le bien-être social et les soins de santé universels. Une autre façon de résoudre ces problèmes peut se faire par le biais de la coopération, telle que la «coopération sud-sud», les meilleures solutions provenant souvent de pays qui ont connu et fait face au même problème. (Brown, 2016) Cela peut être mis en œuvre sur une zone sous-régionale en Afrique de l’Est.
Que pouvez-vous faire?
Humanium a été fondé sur des principes et des valeurs qui respectent et maintiennent l’environnement familial et protègent les enfants vulnérables. Si vous souhaitez vous impliquer davantage avec Humanium, vous pouvez faire un don, devenir membre ou rejoindre l’équipe de bénévoles. Vous pouvez en savoir plus et soutenir les projets d’Humanium ici.
Ensemble, nous pouvons nous assurer qu’aucun enfant n’est laissé pour compte.
Écrit par Igi Nderi
Traduit par Catherine Sneij
Relu par Marion Brasseur-Ordaz
Références:
Brown, A. (2016, October 11). Keeping families together in Mynamar.
Chege, N. (2014). Male beach workers and western female tourists: Livelihood strategies in Kenya’s South Coast Region. Lausanne: University of Lausanne.
Chege, N. (2017). Towards a deeper understanding of the meaning of male beach worker-female tourist relationships on the Kenyan Coast. Journal of Arts and Humanities, 62-80.
Chege, N., & Schweppe, C. (2018). Tourism, Charity and Father’s Fundraising Strategies for their Children’s Education on the Kenyan South Coast. International Journal of Child, Youth and Family Studies, 100-125.
Reas, P. (2015). So, child protection, I’ll make a quick point of it now: Broadening the notion of child abuse in volunteering vacations in Siem Reap, Cambodia. Tourism Review International, 295-309.
Voelkl, H. (2012). Developing an understanding of the experience of children with international short-term volunteer tourism. A case study in an orphanage project in Ghana. Uxbridge: Brunel University.
